ついに春がきましたね！そんな中で前に進もうとする経済や社会、世界中の人々が昔とは違う「変化」や「前進」にチャレンジしようとしています。
4月からは新年度。もう今年も4分の1が終わったと思えば1年とは時の流れと言うものは本当に早いものです。
そんな中、私もあなたも今まででとは違う「変化」や「前進」が必要なのは言うまでもない事。
4月から新年度になり、さまざまな生活の変化、環境の変化、また運気の変化も大きく起こる時期です。運気が変わるということは変化のチャンスでもあります。
そして時代の流れの速さは過去の何倍にもなり光の速さになります。その中で必要な
『変化』と『前進』
この2つが出来なければ、時代の流れに置いて行かれ二度と追いつけなくなってしまうかもしれません。
でも大丈夫。安心してください。
あなたに必要な「変化」と「前進」を知る為の『タロット』を試してみてください。
引いたカードにより自分の本質や特性を知れば、時代を味方につけて真の願い、真の幸せを実現させる確かな方法がわかります。
心を開き、真実を受け入れれば、運命は必ずあなたに微笑みます！【今よりも遅い時はない！】この言葉を胸にあなたが幸せになる為の「変化」と「前進」の方法を手に入れましょう！
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神仏習合について詳しくみていきましょう。
信仰に関することですから難しく捉えがちですが、神仏習合のわかりやすい具体例や中心思想などをご紹介するので理解を深められるはずです。
また、神仏習合は現在どうなっているのか、神仏習合一覧を含めて確認していきましょう。
日本の神道と仏教が融合した現象が分かると日本の歴史も分かりやすくなりそうです。
目次 [非表示]
日本と奥裕の思想や状態を表わす「神仏習合」について
「神仏習合」の意味
日本の神道と仏教を融合させた思想を指します。
神道と仏教を調和しています。
神道は日本古来のもので、仏教は外来のもの、これからが融合することで神仏に足する信仰を一つにしました。
「神と仏は一体」という宗教的な思想だといえます。
神社の本殿に仏像を祀るなど「神仏習合」の具体例
神仏習合という思想が進むことで、神社やお寺などに変化が現れました。
神社の中にお寺の特徴が、反対に寺院の中に神社の特徴が見られます。
「神仏習合」の中心思想は「本地垂迹説」
本地垂迹説とは、仏菩薩を真実の身として神を借りの身とする思想です。
インドの仏菩薩が日本の実情にあわせて現れた姿がこれに値します。
平安時代後期に発展して、今でも全国各地に本地仏が充てられている場所もあります。
この本地垂迹説が神仏習合の中心思想だといわれています。
「神仏習合」の現在について
明治維新の神仏分離政策まで「神仏習合」は続いた
まず、神仏習合の思想が広まったのは1200年以上前だといわれています。
仏教が伝来してからの発生で、様々な僧侶などによって展開されました。
その神仏習合は明治時代まで続きました。
終焉を迎えたきっかけは明治維新の神仏分離政策です。
明治政府は神道の国教化を目指し、神仏習合の習慣を禁止しました。
それからは神仏の境がはっきりと区別されていきましたが、過激な廃仏毀釈運動に発展した歴史もあります。
現在も「神仏習合」のなごりを残す寺院や神社もある
明治維新の神仏分離政策が発令されたものの、現在も神仏習合を感じられる寺院や神社があります。
「神社なのに？」「お寺なのに？」と疑問を感じたら、その名残がそこにあるということです。
日本に残る神仏習合の名残がある寺院や神社をご紹介します。
「神仏習合」一覧（一部）
| 春日大社 | 奈良県の春日大社の中に興福寺がある | ||
|---|---|---|---|
| 八坂神社 | 京都府の八坂神社で行われる祇園祭は仏教の疫病退散が起源 | ||
| 東大寺 | 奈良県の東大寺にある「僧形八幡神像」は八幡様の像 | ||
| 神宮寺 | 氣比神宮寺や宇佐八幡神宮寺や伊勢神宮などは神社の境内に建てられたお寺 | ||
| 日光東照宮 | 東照大権現の本地仏は薬師如来で神仏習合の思想のもとで建立された | ||
占い師sakuraのワンポイントアドバイス「神仏習合は神は仏の権現という思想」
神は仏の権現という思想で、本地垂迹説が神仏習合の中心思想となっています。
現在でもその名残のある神社やお寺、スポットがありますので、ぜひ足を運んで何かを感じてみてください。
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