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- タイトル
仏教法話 空飛ぶ坐禅草
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- カテゴリ
- 仏教 (2位/58人中)
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- 紹介文
- このブログでは、私がお寺での生活を通して気が付いた事、学んだ事、坐禅を通して見い出した事等を、私なりの解釈でご紹介して参ります。
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記事一覧
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- ありとあらゆる生きとし生けるものの幸せを願う事、それは、自分自身の幸せを願う事。
- 衆生（しゅじょう）を利益（りやく）すというは四枚（しまい）の般若（はんにゃ）あり一者（ひとつには）布施（ふせ）、二者（ふたつには）愛語（あいご）、三者（みつには）利行（りぎょう）、四者（よつには）同事（どうじ）是（こ）れ即（すなわ）ち薩埵（さった）の行願（ぎょうがん）なり（修証…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 原始仏教から現代仏教に至るまで、代々実践され、受け継がれてきた、心を整える「止観（しかん）」。
- 諸行無常（しょぎょうむじょう）、諸法無我（しょほうむが）、一切皆苦（いっさいかいく）、涅槃寂静（ねはんじゃくじょう）前述の言葉は、お釈迦様が説かれた仏教の教えの中でも、特に重要な4つの基本理念として、「四法印（しほういん）」と言われています。仏教においては、特に大切にされている…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 為せば成る、為さねば成らぬ、何事も、成らぬは、己が為さぬなりけり。
- 一心欲見仏（いっしんよっけんぶつ）、不自惜身命（ふじしゃくしんみょう）、自我及衆僧（じがぎゅうしゅそう）、倶出霊鷲山（ぐしゅつりょうじゅせん） （妙法蓮華経如来寿量品偈、みょうほうれんげきょうにょらいじゅりょうほんげ） ただ一心に、仏を見たいと願い、真実を見定めたいと強く念じな…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 欲の少ない人は、多くを求める心が無く、名誉や利益にも執着せず、悩み、苦しみが生じない、仏の世界を生きる人。
- 多欲（たよく）の人（ひと）は利（り）を求（もと）むること多（おお）きがゆえに、苦悩（くのう）もまた多（おお）し。 少欲（しょうよく）の人（ひと）は無求無欲（むくむよく）なればすなわちこの患（うれい）なし。 ただちに少欲（しょうよく）すらなおまさに修習（しゅじゅう）すべし。 （仏…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 一人の人が、ほんの一時でも坐禅をする広大な功徳は、全宇宙の諸仏が共に力を合わせても、推し量る事はできない。
- それ、修証（しゅしょう）はひとつにあらずとおもへる、すなはち外道（げどう）の見（けん）なり。 仏法（ぶっぽう）には、修証（しゅしょう）これ一等（いっとう）なり。 いまも証上（しょうじょう）の修（しゅ）なるゆゑに、初心（しょしん）の辨道（べんどう）すなはち本証（ほんしょう）の全体…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 欲の少ない人は、多くを求める心が無く、名誉や利益にも執着せず、悩み、苦しみが生じない、仏の世界を生きる人。
- 多欲（たよく）の人（ひと）は利（り）を求（もと）むること多（おお）きがゆえに、苦悩（くのう）もまた多（おお）し。 少欲（しょうよく）の人（ひと）は無求無欲（むくむよく）なればすなわちこの患（うれい）なし。 ただちに少欲（しょうよく）すらなおまさに修習（しゅじゅう）すべし。 （仏…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- いついかなる時も、目の前に現れた、ありとあらゆる出来事は、自分を磨く為の修行であり、本当の宝に気付く為の因縁。
- 從門入者不是家珍。 門（もん）より入（い）る者（もの）是（こ）れ家珍（かちん）に非（あら）ず。 （碧巌録、へきがんろく 雪竇重顕禅師、せっちょうじゅうけんぜんじ） この言葉は、唐（中国）の時代を生きた雪峰義存（せっぽうぎぞん）禅師が、巌頭全奯（がんとうぜんかつ）禅師と共に、行脚…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 自分に与えられた仕事は、今、できる時に、精一杯の力で取り組む。それが禅の教えであり、仏の生き方。
- 他不是吾、更待何時。 他（た）は是（こ）れ吾（わ）れにあらず、更（さら）に何（いず）れの時（とき）にか待（ま）たん。 （典座教訓、てんぞきょうくん 道元禅師） これは、道元禅師様が、禅の本場である宋（中国）に渡り、修行生活を送られていた頃のお話しです。 それは、ある夏の暑い日の…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- たった一人の少しの坐禅でも、その行いの功徳、因縁は、 全世界、全空間へ伝播し、それが人類を救う事になる。
- 仏道（ぶつどう）をならふといふは、自己（じこ）をならふなり。 自己（じこ）をならふといふは、自己（じこ）をわするるなり。 自己（じこ）をわするるといふは、万法（ばんぽう）に証（しょう）せらるるなり。 万法（ばんぽう）に証（しょう）せらるるといふは、自己（じこ）の身心（しんじん）…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 愛語こそ、財が無くとも誰もができる布施であり、縁ある人々、周囲の人々を幸せにして、 自分も幸せになる方法。
- 愛語（あいご）というは、衆生（しゅじょう）を見（み）るに、先（ま）ず慈愛（じあい）の心（こころ）を発（おこ）し、顧愛（こあい）の言語（ごんご）を施（ほどこ）すなり。 慈念衆生（じねんしゅじょう）、猶如赤子（ゆうにょしゃくし）の懐（おも）いを貯（たくわ）えて、言語（ごんご）するは…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 周囲を支える人は、周囲から支えられ、周囲を喜ばせる人は、周囲から喜ばれ、周囲を愛する人は、周囲から愛される。
- 紀元前の古代中国では、秦の始皇帝によって中国全土が統一される以前の時代を、春秋戦国時代と呼び、斉、楚、秦、燕、韓、魏、趙という7つの国が存在し、激しい争いを繰り広げていました。そのうちの斉の国の君主である威王と、魏の国の君主である惠王とが、相互親善を目的に、狩猟をしていました。…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 男女のご縁、因縁においても、身口意（行動、言葉、心）の行いが原因となり、それに応じた結果を引き寄せる。
- このお話しは、唐の時代の中国で、元和12年、第14代憲宗皇帝の時で、今からおよそ1,200年前の出来事として、言い伝えられている昔話です。唐（中国）のとある町に、信仰心が薄く、神仏を一切信じない人達ばかりが住んでいる町がありました。 その町に、毎朝、一人の美しい女性がたくさんの魚…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 食事の偏りが多くある人程、偏った心身が形成され、心身の不健康、不調、ひいては病気を招く。
- 五観の偈（ごかんのげ） 一（ひと）つには功（こう）の多少（たしょう）を計（はか）り彼（か）の来処（らいしょ）を量（はか）る。 二（ふた）つには己（おの）れが徳行（とくぎょう）の全欠（ぜっけつ）を計（はか）って供（く）に応（おう）ず。 三（み）つには心（しん）を防（ふせ）ぎ過（とが…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 真の安心、安楽という心の平安、幸福は、手に入れるものではなく、心からそのように感じる事。
- 同じ寺院で長い間修行を積んだ二人の僧侶がいて、二人は親友でした。 二人は、二、三ヶ月のうちに相次いでこの世を去りましたが、一方は極楽浄土に生まれ変わり、もう一方は虫となって糞の中に生まれました。極楽浄土に生まれた方は、ありとあらゆる無上の喜びを味わい、至福の時間を過ごしていました…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 人間として生まれる事は、一億円の宝くじに百万回連続して当たる確率と同様の、天文学的な奇跡の確率。
- ある時、お釈迦様が、阿難陀（あなんだ）という弟子に、 「そなたは人間に生まれた事を、どのように思っているか。」と尋ねられました。 「大変喜んでおります。」 阿難陀様がそう答えると、お釈迦様が、重ねて尋ねられました。 「では、どれくらい喜んでいるか。」 阿難陀様は答えに窮します。す…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 今日という一日、今という一瞬は、二度と、永久に返ってこないからこそ、一生懸命に、存分に生きるべき。
- 光陰（こういん）は矢（や）よりも迅（すみや）かなり、 身命（しんめい）は露（つゆ）よりも脆（もろ）し 何（いず）れの善巧方便（ぜんぎょうほうべん）ありてか、過（す）ぎにし一日（いちにち）を復（ふたた）び還（かえ）し得（え）たる （修証義 道元禅師） 「光陰矢の如し（こういんやのご…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 坐禅の実行こそが、この宇宙に自分自身の全てを捧げ尽くす、最高、最上の善行。
- 大凡（おおよそ）因果（いんが）の道理（どうり）、歴然（れきねん）として私（わたくし）なし 造悪（ぞうあく）の者（もの）は堕（お）ち、修善（しゅぜん）の者（もの）は陞（のぼ）る 毫釐（ごうり）も忒（たが）わざるなり （修証義 道元禅師） 「修証義」とは、曹洞宗の開祖、道元禅師様が、…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 成功とは、親のご恩、徳分、ご加護があって初めて成し得るもので、自分一人だけの力では無い。
- 「箸とらば、親と先祖の恩を知れ、我一力で、食ふと思ふな」 （家運とお墓 運の直る話 大阪聖徳風会） お墓と言えば、 「なんだか怖い。」「幽霊がいそう。」「恐ろしい。」 といったマイナスのイメージがあるかもしれませんが、中には、「ほっとする。」「安心する。」「落ち着く。」 といった…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- たとえ無茶苦茶な坐禅でも、コツコツ継続すれば、自分自身の人生観、宇宙観、哲学が出来上がる。
- 正しい坐禅の実行によって、深く深く集中力を練り上げ、真実の命、今ここ、に成り切っていくには、坐禅の正しい作法、姿勢が大変重要になってきます。それでも、発心寺27世住職 原田祖岳老大師様は、「たとえ無茶苦茶な坐禅であっても、熱心な坐禅の実行をコツコツと継続すれば、自分自身の人生観、…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 掃除は心が清められ、良い運動にもなり、身も心もすっきり気分爽快にもなる、とてもありがたい修行。
- 威儀即仏法（いいぎそくぶっぽう）、作法是宗旨（さほうこれしゅうし） （正法眼蔵、しょうぼうげんぞう 道元禅師） 威儀（身なり、姿、恰好、姿勢）を整え、正す事が、仏道を行じる事であり、修行であり、仏様のお教えそのものであり、歩むべき道である。 作法（立ち振る舞い、所作、礼儀、態度）…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 煩悩への執着を手放せば、この世界のあらゆる悩みや苦しみから解放される。
- 色即是空（しきそくぜくう）、空即是色（くうそくぜしき） （摩訶般若波羅蜜多心経、まかはんにゃはらみったしんぎょう）この世界の全ての色（物質的なもの、存在）は、全てが空である。 この世界の全ての色（物質的なもの、存在）には、本性、本質、実体、永劫不変に変化しない、終わらない、普遍的…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 不幸、災難、悲劇、困難な状況、ショッキングな事も、美しく大きな花を咲かせる必要不可欠な事。
- 死ねば浮かぶ。 逆境に立って、全ての欲（欲望）とこだわり（執着）を捨てた時、人は思わぬ力を発揮できる。 （インスタントラーメン発明王 安藤百福著） この言葉は、日清食品の創業者であり、「チキンラーメン」「カップヌードル」といったインスタントラーメンの開発者、安藤百福さんのお言葉で…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 父と母のご恩程、海より深く、山より高く、広大無辺で、果てしないご恩は無い。
- 父に慈恩あり、母に悲恩あり （父母恩重経） 父は、我が子の喜びを自分自身の事として共に喜び、母は、我が子の悲しみ、苦しみを、自分自身の事として共に悲しみ、苦しみます。父母の両親は、そんな海のように広く深い、優しい心、思いやりの心、慈しみの心を持って、我が子を産み育てています。私達…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- あるがままを受け止めて行く事ができれば、海の如く広大無辺の福が集まる。
- 具一切功徳 慈眼視衆生 福聚海無量 是故応頂礼 （妙法蓮華経観世音菩薩普門品偈） 観音様（観世音菩薩様）は、一切の功徳を具えておられ、衆生（私達を含む、あらゆる生きとし生けるもの）に対して、常に常に、とても優しく思いやりの深い、慈悲の眼を向けておられます。その福徳は、どこまでも広…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草 -
- 今までとは違う見方や考え方が得られると、もっと自由に、楽しく、幸せに、生きやすくなる。
- 好雪片片不落別處 好雪（こうせつ）片々（へんぺん）、別処（べっしょ）に落（お）ちず （碧巌録 雪竇重顕） この言葉は、宋（中国）の時代の仏教書物「碧巌録（へきがんろく）」の中の一文です。 「碧巌録」は、禅宗の様々な名言集、語録集、公案（禅問答）集で、日本の禅文化にも大きな影響を与…
仏教法話 空飛ぶ坐禅草