（今回は、イエスの話に怒りをおぼえ、殺そうとするナザレの人々、についてふれたいと思います）
・ルカによる福音書・4章の25～30節より（以下はキリストのおことばです）
『よく聞いておきなさい。エリヤ（＝旧約聖書にでてくる神からの使者）の時代に、三年六か月にわたって天が閉じ（＝雨が降らず）、イスラエル全土に大ききんがあった際、そこには多くのやもめ（＝夫のいない女、また夫を失った女）がいたのに、エリヤはそのうちのだれにもつかわされないで（＝神に民イスラエルであるのに、信仰がなかったためにつかわされず）、ただシドンのサレプタ（＝イスラエルの地のさらに北。現在のレバノン南部）にいるひとりのやもめ（＝イスラエルの民ではない異邦人の女。ただし信仰があった）にだけつかわされた（＝飢えから救って養われた（列王紀上17：14～16））。また預言者エリシャ（＝エリヤの弟子）の時代に、イスラエルには多くのらい病人（＝重いひふ病の人）がいたのに、そのうちのひとりもきよめられないで（＝だれも信仰がなくいやされずに）、ただシリヤ（＝イスラエルの地のさらに北東）のナアマン（＝異邦人の将軍）だけがきよめられた（＝彼はいやされるのを信じて、わざわざエリシャのもとに足をはこびました（列王紀下5：9～14））」。会堂（＝ユダヤ教徒の集まり、シナゴーグ）にいた者たちはこれを聞いて、みな憤（いきどお）りに満ち（＝ユダヤ人には、自分たちが神の民だというプライドがあり、自分たちではなく異邦人が救われたという話にがまんがならず、それもかつての信仰がなかった話を、いまの自分たちに重ねて話されたと感じて）、立ち上がってイエスを町の外へ追い出し、その町が建っている丘のがけまでひっぱって行って、突き落そうとした（＝殺そうとした）。しかし、イエスは彼らのまん中を通り抜けて、去って行かれた』
――――――――――――――――――――
（このようにイエスは、故郷のナザレではうけいれられませんでした。ですが上記のできごとは、今後のイエスに対する、多くのユダヤ人の反応を集約しています。イエスが神を証しする一方で、ユダヤ人は敵意をふくらませ、最後は十字架による処刑にまでいきつくのです。どうか一人でも多くの方が、キリストを救い主だとうけいれますように。イエス・キリストのお名前によってお祈りいたします）
