当院の患者さんにもよく言うのですが、私は幼稚園児の頃から「死」について考えていました。

 

祖母が家で亡くなった時の印象が強かったのでしょう。

死って何？、死んだらどうなるの、もう生き返ってこないの？等々……。

 

眠れない夜（←ココ大事！幼稚園児が不眠なんて 笑）には、永遠にお墓の中に閉じ込められた自分をイメージしながらいつの間にか眠りに入るという日々を過ごしていました。まるで、底なし沼に沈むように……。

 

九相図なるものがあると知ったのは、中学の「日本史」の教科書。凄惨でありながら、何とも言えない美しさを感じたのを覚えています。

 

ということで、今日はこんな本はいかがでしょう。

 

 

『九相図をよむ　朽ちてゆく死体の美術史』（山本聡美、角川ソフィア文庫）

 

著者の山本聡美さんは、1970年 宮崎県生まれ。日本の美術史学者、早稲田大学教授。専攻は日本中世絵画史。

日本の美術史学者早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得満期退学。博士（文学）。

 

2016年、本書『九相図をよむ 朽ちてゆく死体の美術史』で、第66回芸術選奨文部科学大臣新人賞（「評論等部門」）、および第14回角川財団学芸賞受賞。

同年、「「九相図」をめぐって 仏教観想から無常観へ」で、第36回上野五月記念日本文化研究奨励賞受賞されています。

 

 

ご存じのように九相図とは屋外にうち捨てられた死体が朽ちていく経過を九相にわけて描いた仏教絵画で、死体の変化を九段階に分けて観相（イメージトレーニング）することによって自他の肉体への執着を滅却するという仏教の修行に由来するものです。

 

本書では鎌倉時代から現代まで十点の九相図を時代毎に追いながら、日本人の抱いてきた「死」への概念を辿ってゆくのですが、それに込められた意味が固定的なものではなく、時代によって変化したことが見えてきます。

 

とはいえ、伝統的に日本の九相図には女性の死体が描かれてきました。それも、高貴で美しい女性が……。

これは、九相観を行うのが男性で、煩悩の対象となるのが女性であるからなのでしょう。

 

個人的には、第八章「現代によみがえる九相図」の中の、松井冬子『浄相の持続』に対する著者の考察が非常に興味深かったです。

 

この本と関連して、『性食考』（赤坂憲雄、岩波書店）や『分解の哲学 腐敗と発酵をめぐる思考』（藤原辰史、青土社）なども読みましたが、死とは何か、肉体とは何か、生命とは何かという、人間が人間として生きるうえで避けては通れない思想がさらに深まった気がします。また機会があれば紹介したいと思います。

 

 

 

 

 

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皆さんは「火葬中に遺体が起き上がる」とか

「死体洗いのバイトがある」なんていう話しを聞いたことはおありでしょうか。

 

本のタイトルをみて、「この本ならきっとそういう疑問に答えてくれるに違いない！」と思って読んだ本を紹介します。

 

 

『遺体と火葬のほんとうの話』（佐藤信顕、二見書房）

 

著者の佐藤信顕さんは、祖父の代から続く葬儀社・佐藤葬祭代表。

2015年からはYouTubeで『葬儀・葬式ch』の配信を開始し、葬儀にまつわるあらゆるテーマを真摯にわかりやすく解説しておられます。皆さんよくご存じのアカデミー賞映画『おくりびと』の美術協力もされていました。

 

人の死と直接関わる葬儀関係の本はなかなかなく、どうしても“都市伝説”的なものがはびこる傾向にあります。

この本では、遺体、火葬、葬儀、心と魂について現役の葬儀社の方の話しが語られます。

 

また葬儀屋と火葬師の「火葬場のほんとうの話」と題する対談も掲載。

対談の中で、宗教学者・島田裕巳さんの「お骨は高温で焼き切れるから、大きな骨壺はいらない」という言葉を引用しつつ、はっきりそれを否定するところも痛快です。

 

一般になかなか語られることのなかった逸話が詰まって、読み応え満載。

もちろん冒頭で書いた“都市伝説”の答えも！

（ぼくも大江健三郎さんの小説『死者の奢り』を読んだくちです……ぼそっ）

 

おすすめの一冊！

 

 

 

 

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この本のタイトルをみてドッキリ、私の父のことかと思った。

 

この本についてはあれこれ書きたいこと（悲しくてやりきれないやら、ショーケン、民藝等々…）はあるのだけれど、今回は今から八年ほど前に、某所に書いた私の『父のこと』を再掲します。

 

最後までお読みいただけると嬉しいです。

 

 

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『父のこと』

 

患者さんと治療室であれこれ話をしていると、たまに「なんでそんなことまで私のことがわかるんですか！先生は霊感でもあるんですか！」と驚かれることがある。

 

私は『気』という目に見えないものを毎日相手にしてるが、世間でいう霊感などまったくなく、不気味な出来事に遭遇したことも、おどろおどろしいものを見かけたこともない。

とはいえ、積極的にそういうものを否定したい気持ちもない。

死後の世界や霊の世界があるとしたら、実際の自分の『死』を迎えた時の恐怖感がかなりやわらぐ気がする。

 

霊感などない、不気味なことに遭遇したことはない、とはいったものの、一度だけ、「いったいあれは何だったんだろう」とふとした時に思い返す出来事がある。

 

父に関することだ。

 

私の父は、子どもが言うのもなんだが、昔にすればすらっと背が高く、スーツ姿がとてもよく似合う美男子だった。

真面目で、ユーモアがあり、穏やかな人だった。

「きんつば」とグリコの「ビスコ」が好きで、よく「子供みたいやけど…」と言っては母に買ってきてもらっていた。

私がこの医療の世界に入ったのも父の影響で、最期の最期まで応援し、気にかけてくれていた。

 

 

 

父は１９年前、癌で亡くなった。

６７歳、肺癌だった。

癌が見つかった時はもうすでに手遅れで、手術も出来ず、見つかってから半年も経たずに亡くなった。

 

葬式も終え、三月（みつき）も経った頃だろうか。

墓参りに行ったときのことである。

 

我が家の墓は、全体で６畳ほどの広さがあり、そのうち４畳半くらいが石枠で囲われている。

その中には赤土が入れられていて、その赤土の表面全体を１０センチほど掘り起して固まった部分を砕き、時にはふるいをかけたりしながら、最後は全体を平らにならす。というのが、墓石を拭くのと同じくらい重要な墓参りの作法なのだ。

 

いつものようにスコップで赤土を掘り起こしていると、赤土と一緒に見慣れた小袋が掘り起こされてきたのだ。

 

「ビスコ」だった。

 

一瞬、何がなんだかわからなかった。

しかし、それは紛れもなく「ビスコ」だった。

きつねにつままれた、とはこの事かと思った。

 

墓には、何か供え物をするという習慣もなく、また当時、うちの子どもをよくベビーカーに乗せて墓参りはしていたが、ビスコを持たせたこともなく、万が一記憶違いで持たせていたとしてもそれが土の中から出てくる理由は考えられない。

 

もちろんそのことを、残された私たち身内のなんらかの思いが作用して、父の好きな「ビスコ」に形を変えたのだ、と思うことはできる。

かなり、現実味はないけれど…

ただ、私はそのことを考えるたびに、温厚でユーモアがあった父のことを思い出し、それくらいのことはあってもいいのではないかな、と感じる。

 

そして、墓参りのたびに、今度は「きんつば」でも、と思いながら赤土を掘り起こすが、あの時以来、小石の一つ出てくることはない。

 

もう、あれから２０年近く経つというのに……。　　

 

（2016年10月27日）

 

 

 

 

 

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