我國の憲法とは「無職転生」？
憲法とは何かと端的にいへば「稜威奇しき法」である。それ知識と理論による理屈で理解する必要もあるだらうが、私としてはもつと血肉の通つた祖先からの歴史だと捉へたい。
何故ならば事実さうであるからだ。
「事実だから」と押し通さうとは思はないし、様々な解釈があるのも分かるが、まづは事実を踏まえぬ事には何も始まらない。
普通ならば古事記、日本書紀から歴史を辿るといふ事で通史を学ぶべきであり、そこから自分自身へと繋がる命脈を見つけるのが良いだらう。良書もある。
やはり「少年日本史」だらう。
講談社から「物語日本史」として文庫化されたものもあり、手に取りやすい。
https://bookclub.kodansha.co.jp/product?item=0000149966
さてでは、普通ではない私が、おすすめする学び方だが、それこそ解釈や好みが多種多様であり、あまり褒められたものではないのかも知れないが、有用であると信じてゐる。
「無職転生」である。
いはゆる異世界転生モノであり、好悪の分かれる作品だとは思ふが、数世代に渡る大河ドラマ的な側面もあり、転生した主人公の持つある意味で客観的な視点を含めた一代記でもある。
昨今では知識だけならばいくらでも集める事が出来る。
しかしそれを自分で精査し考へる力を持たない事には役に立たない。
「一身独立し一國独立す」とは福澤某の言葉だが、これはまさにその通りではないだらうか。
親と子の繋がりが客観的に見える事で主人公の前世との比較があり、辛苦を乗り越え、自立し、自身が家庭を持ち、子らを守り育てるのは、自身が如何に守り育てられたのかを知る事である。
ファンタジー作品によく見られる勇者が巨悪を打ち倒すといふ話ではない。寧ろ主人公は勇者の父親世代であるといふのは、そのジャンルで私が好きな小説である「小説ドラゴンクエストⅤ」と同様だ。戦闘の実力も最強ではない。二つ名も「泥沼」と呼ばれてゐる。
しかし、主人公の父パウロもドラクエ5のパパスも、実に魅力的な父親像であると私は思ふし、それぞれの息子もやはりその背を見て育ち、それぞれに家庭を持ち、それぞれに父となる。
父性の損なはれた戦後日本社会に於いて、父祖の辛苦と功業を伝へ、本当の意味でその歴史を顕彰するといふ事が失はれてゐる。
無論、誰もが理想の父であれとはいはないし、それは無理なのだが、どのやうな父であれ、親から子へと歴史を繋いでゐる。
父は臭くて汚い存在なのかも知れず、歩くATMでしかないのかも知れない。欠点や問題のない完璧な父親など存在しない。スーパーマンじゃない勇者でもない。
しかし、役割を果たす父の事実を知つて欲しいし、男であれば父になる為に鍛錬を積んで欲しい。生殖のみで父になれるわけではない。因みに私が目指す父親像は「子連れ狼 拝一刀」である。
「父親の権利を！」とか「地位向上を！」といふ陳腐な事は求めないし、褒められたいわけでもない。
ただこれまで歴史を紡いできた事実だけは、無かつた事のやうに扱つてはならないのだ。
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日本國憲法は憲法ではないよ
私がやつて、彼らがやらなかつた事。
自分で調べて、日本國憲法(占領憲法)が憲法として無效・有效だとするそれぞれの立場に立ち、疑問をぶつけた事。
私自身は典型的な戦後教育を受けて育つたので、初めて「日本國憲法無效論」に触れた時「それは極論。行き過ぎ。」だと思つた。
少し後に再び「日本國憲法の無效論」に触れる機会があつた。これはどういつた論拠でそのやうに主張してゐるのか調べてみた。
日本國憲法無效論の決定版は南出喜久治 弁護士の「國體護持總論」で述べられた『眞正護憲論(正統典憲の現存・日本國憲法は憲法として無效)』であるから、それをまづ読んだ。
一応、当時の私は憲法論に触れる機会があるような状況にあつたわけだが、それはポパーやハイエクといつた西洋的保守主義を知つて、共産主義的な全体主義が息の根を止められた状態であり、全体主義を否定する理論はあつた。
しかし、西洋的保守主義がどのやうなものかといへば「昔からあるものは急に変へるべきじゃないよ」的なぼんやりとしたものとしか思へなかつた。共産主義的な「急速な革命」ではなく「ゆるやかな革命」でしかなく、根本は通底してゐる。同じ土壌から育つたのだから当然であるといへる。
いはゆる伝統に価値があるなら、西洋諸国なんかより日本の方が圧倒的に伝統があるし、そもそも日本の独自の価値観、日本の独自の保守主義はないのだらうか？どのやうなものだらうか？と模索してゐた時期であつたと思ふ。
さて、日本國憲法制定の背景は、私が「当然私は知つてゐるもの」だと錯覚してゐたものと大きく異なつてゐた。普通に考へて「なんでこんな無法がまかり通るのか？」といつたものであつた。
戦争に降伏し、占領されると何をされても受け入れなければならないのか？逆に降伏した相手には何をしても良いのか？
「いや、何かしらの納得できるもの、法的な根拠とか、何らかの事情があるに決まつてゐる。さうであるべきだ。」と感じたので、法制上どうであるとか、歴史的にどうであるとか、くだらないと感じるやうな所まで調べてみた。
日本國憲法の制定はアメリカ始め連合国側と我國との取り決めであるといふのは事実として多くの人が知る所と思ふが、多国間の取り決めである時点でそれは国内法(憲法)ではなく、国際法の範疇にある。
「いや、名称からして『日本國の憲法』ではないか！」といふ人がゐるならば「請求書と書かれた架空請求に振り込まねばならない」といふ事になるし、そもそも国際法、條約とはその名称の如何に関はらず、多国間での合意全般なのだ。
まづ、「日本國憲法はやはり日本の憲法である」といふ立場から、眞正護憲論を否定してみた。
これが予想外に苦戦した。最終的にはファンタジーに頼るしかなくなつたのだ。一般的に知られてゐる代表的なファンタジーは東大の宮沢による「八月革命説」であり、やはり腐つても東京大学である。一応の整合性を持たせようとしてゐる。革命により天皇から国民に主権が移行したとするが、帝國憲法に主権者は定められてゐないので、「戦前は天皇主権だつた」といふ嘘の上塗り教育が盛んに行はれてきた。東大、宮沢といふ権威に対する忖度といふ強大な権力を背景として、論陣を張るといふストロングスタイル。
若しくは條約である事実から開き直り、日本國憲法は條約憲法であり、アメリカの新たな州となつた説。しかし、さうであると仮定に仮定を重ねても、それならアメリカ合衆国憲法が施行されてゐなければならないし、逆に合衆国憲法ではなく「日本國憲法」であるといふ事に注目されてしまふと大問題となる。
西洋列強やアメリカは独立国家の要件として、憲法典が制定されてゐるか、後には民主化されてゐるかを重視して来たやうだが、それは裏を返せば「憲法制定や民主化を謳つてゐれば、合法的に侵略ができる」といふわけだ。
大東亜戦争により徹底的に破壊された、列強の打出の小槌『植民地主義』をそのやうな詐術を用ゐて、復活させてゐるわけだ。
私は昭和53年生まれだが、印象として無知蒙昧な時代とは過去の事であり、現代はある意味完成された文明的な社会であると錯覚してゐたやうに思ふ。実際に昭和53年とは皇紀2638年であるから、あの零戦が採用された皇紀2600年から、たつたの38年しか経過してゐない。
たつた38年前の世界とは「白人種のみが人間なのだ」「女性と子供は人間ではない」といふ野蛮で偏つた思想を持つ列強が世界を支配してゐた。どう考へても日本と世界とには埋めきれない文明の格差があるし、世界は未だに野蛮であり、もしかすると人類の文明とはこの辺りが飽和状態なのかも知れないとすら思へる。
そして、占領憲法下でアメリカナイズされ続けた現代社会に於いて、私が考へた最強のファンタジーが「帝國憲法から日本國憲法への國譲り」であり「マッカーサーによる天孫降臨」説である。
本来の國譲りは、例へば生物がミトコンドリアを取り込んだやうに正統の進展であり、また双方が「シラス統治」を肯定し、譲つた側への『祭祀』が確約されてをり、國柄は一貫してゐる。
しかし、この占領國譲り説ともいへるものでは、それぞれが真逆であり、しかもそんな荒唐無稽な理屈では論陣すら張れない。
いや、昨今では理論が云々ではなく、このやうに突き抜けた暴論の方が、カルト宗教と同じく衆愚からの支持を集められて、有用なのかも知れない。それはそれで世も末といふ事だが。
つぎに「日本國憲法は憲法として無效とする『眞正護憲論』」の立場から「日本國憲法の有效論」を否定してみた。
ことごとく腑に落ちた。すべての事柄の関連が明らかになり、理路整然と理解する事ができた。ただ、それだけ。
■國體護持總論
http://kokutaigoji.com/books/menu_kokutaigojisouron.html
■祭祀の道
http://kokutaigoji.com/suggest.html
植松 努と自信について
自信について。それが必要なのには同意だが、その持ち方をこのやうに考へた事がなかつた。目から鱗、納得した。
自信なんて、字の通り「自らを信ずる」といふ事なので、それを得る為に何の根拠も費用も新たには掛からない。単に自分を信じれば良いだけの事と思つてゐたが、一方で「それが難しい」といふ人もゐる。
この植松さんのやうに御爺さんや御婆さんの存在が影響する事もあるだらうけれど、本質的には「その人が存在してゐる」といふ事実の裏には祖先からの命の繋がりがある。産み育て、護り抜いてきた命の歴史がある。
目に見えないものを否定する人が多い昨今、自身が生まれて以降、その目で見る事のできない遠つ祖先の御姿ではあるが、見る事はできずとも決して動かぬ現実として、我らの紐帯はある。
人は存在してゐるだけで、その事実の上に自信を持つて良いし、持つべき義務がある。御恩と仇には報ゆべし。
それでも、どうしても無理なんだ、自分の事が嫌いなんだ、と今、本気で思ふ人といふのは、明日には生きて存在してゐない。
淘汰される。
ある人にとつては「世界は残酷」なのかも知れない。それも一面の事実だらうと思ふが、その残酷な世界に生まれた我々は本人が自覚する、しないといふ以前の前提として「生まれし日より覺悟完了」してゐるのだ。
『子連れ狼』より
「我らの生命は絶える事なく 永遠(とは)に不滅なのだ。例へ皮破るるとも 血噴くとも狼狽へるな。父の五體倒るるとも怯むな。父の眼閉ぢらるるとも、その口開かずとも恐るるな。
生まれ変りたる次の世でも父は父。次の次の世でも我が子はお前ぞ。儂らは永遠に、永遠に、不滅の、不滅の父と子 なのだぞ。」
More特焙二課？
『コマーシャル珈琲』それは産業用に取引されるコーヒーの総称である。日用品の分野に広く普及したが『ロースター』による不味い珈琲も急増。珈琲庁は『特科焙煎二課モバイル・ロースター中隊』を新設してこれに対抗した。通称『安倍屋 珈琲焙煎工房』の誕生である。
More私は【くさったしたい】でありたい
youtube ショートにこの動画が出てきて驚いた。
思はずコメントした。
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懐かしい。今でも私の好きな小説です。主人公が「リュカ」であるこの物語が好きで、後にプレイしたゲーム自体には興味が持てなかつたな。小説が先だつたので仕方のない事か。ゲームに革靴の慣らし方なんてシーン作れないし。作者の他の作品もルビスとか新人賞の獲り方とか読んだな。本作を読んだ当時、感動が抑へられずに作者宛に手紙を出したものだ。久美先生からのお返事+αを頂いたのには本当に驚いた。
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こいつの肩は赤く塗らねぇのか？
最高かよ。刑務所編を見て確信したが、この投稿者のオリジナル作品が見たい。変にオリジナリティとか意識するよりも、このノリでオリジナル作つて欲しい。それこそカルト作品になるかもだが、少なくとも私のやうな輩はさういふのが見たいと願つてゐる筈だ。
これは本心からの無茶振り(？)なのだが、マナーとして最後に。
「へっ、冗談だよ。」
モールス信号！
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