関西ではたらく社長のアメブロ☆Daiのブログ

前回の続きです。

 

能力の差があると書きました。

 

これにはお寺さんの托鉢の話が参考になります。

 

 

托鉢とはお坊さんが各家庭を回って喜捨したい人の

(お金やお米などをいただく修行)

 

要望に応える、というものです。

 

 

お釈迦さんは貧乏な人の家に托鉢に回るように指示しました。

 

多くのお坊さんは

 

えっ?お金持ちの家ではないの?

 

と思ったそうです。

 

ですが、お釈迦さんの言い間違えではありません。

 

 

情けは人の為ならず、です。

 

貧しい人はそこで喜捨できないから貧しいのです、

 

という理屈を仰ったそうです。

 

 

富める人は喜んで喜捨するから

 

さらに富むのです、という理屈です。

 

 

だから貧しい人を救うために

 

その人たちに寄付行為をさせなさい、ということです。

 

 

ビジネスと何が関係あるの?

 

大ありです。

 

ビジネスの才能がある人を称賛しないその心が

 

さらにビジネスセンスが身につくのを邪魔しているのですね。

 

 

素敵な人を見たら素敵だね。

 

すごい人を見たらすごいね。

 

立派な人を見たら立派だね。

 

そう思う心が自分の才能を作ってくれるのです。

 

 

大城の口癖、

 

羨ましい(うらやましい)と絶対思うな。

 

羨ましいの語源は

 

うら(心)のやま(病)がます(増す)

 

心が病が増す=羨ましい

 

 

そんな状態でうまくことを進めるのは

 

超絶難しいです。

 

 

托鉢、喜捨、について

 

考えるきっかけになれば有益ですね。

 

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令和の成功法則。

 

ビジネスをするにおいて

 

センスや能力の違いってありますか?

 

あります、あります、当然あります

 

と答えています。

 

残念な気持ちになる人もいるでしょう。

 

 

ですが、その昔小学生の頃

 

かけっこが早い子に対して

 

あー、生まれつきかけっこが早いのを認めたくない、

 

と思いましたか?

 

 

おそらく多くの人は

 

そのかけっこの早い人に嫉妬したりはしなかったでしょう。

 

 

なのに、お金儲けやビジネスセンス、名声には

 

嫉妬するのですか?

 

 

おかしな話といつも私は思っています。

 

 

お金儲けだけが全てではありません、かけっこのように。

 

ビジネスの凄さがだけが全てではありません、かけっこのように。

 

 

でも、ビジネスパーソンの自分はどうしたら、、

 

次回のブログをお楽しみに。

 

 

能力に差があるので、

 

昭和のスポ根アニメのように気合いでやろうとしてはいけません。

 

令和ですから。

 

必死こいてはいけません、

 

必死とは必ず死ぬ、です。

 

ご注意くださいね。

 

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どれくらい稼いだら、幸せになりますか?

 

へ?

 

お金と幸せは関係あるのでしょうか?

 

巷のFIREがどれくらいの額を言っているのか

 

知らないとして笑

 

まぁ、それならFIREな大城として言えるのは

 

 

お金で手に入るのは心の安心感であって

 

幸せではないでしょう、と答えます。

 

 

私はお金が十分にない時から幸せです。

 

夢潰えた学生の頃も

 

不遇のサラリーマン時代も

 

幸せだったように記憶しています。

 

 

 

お金を手にしたことによって

 

将来に対しての安心感が増したと思います、

 

ではその昔は将来に対して

 

安心感の逆と思われる不安感があったのか?

 

否、別に将来に対して不安感などありませんでした、

 

 

それよりも社会不適合に対しての

 

不安感の方がありました笑

 

 

著書などで投資の失敗などは書きましたが

 

今の方が投資などには慎重です、

 

失う額が起業前と桁が違うので

 

堂々とやったるで、というより

 

今の方がビビりながら投資案件に向き合っています。

 

 

雀の涙くらいしか貯金がないならそれはラッキーかもしれません。

 

ミスっても、雀の涙程度なのですから。

 

ミスっても、雀の涙程度の時にたくさんのチャレンジをお勧めします。

 

 

幸せとお金はある程度の相関関係があるかもしれませんが、

 

因果関係はないと思います。

 

幸せになりたい人は幸せの道へ

 

お金持ちになりたい人はお金持ちの道へ

 

両方を手にしたいなら、両方手に入れる道へ

 

 

不幸の始まりは、

 

人との比較から始まります。

 

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